宗教信仰
本鎮住民信仰宗教以佛教、道教為最。溯自先民移住本地開懇定居時，大多由故鄉迎來神佛供奉，起初以茅草搭屋為廟，朝夕膜拜。後來附近民眾漸多，乃改建為土牆瓦頂宮廟，信徒日眾，於是再擴建為美侖美奐之殿宇。當時宮廟為人民精神之寄託，為信仰、政治及社會團結之中心，人民生活與宮廟息息相關。后厝龍鳳宮
后厝龍鳳宮外觀照片 奠基於竹南鎮龍鳳里後厝仔。正式創建年代雖為道光十六年，不過，卻應追溯永曆年間，隨鄭成功來台之一名武將，奉湄洲天上聖母神像到竹南海濱建小廟奉祀為治，後來聖母聖靈威顯，出現許多奇蹟，深獲鄉民崇信，道光十五年，媽祖復於香爐前顯靈，指示居民遷往內地(後厝仔)以避災難。翌年，后厝陳姓懇主，有感於媽祖之神威，自願獻出大丘園作為廟地，地方士紳籌為鳩工，破土興威，自願獻出大丘園作為廟地，地方士紳籌為鳩工，破土興建媽祖宮殿，以供居民永久奉祀，並正式命名【龍鳳宮】。中港慈裕宮
中港慈裕宮外觀照片座落竹南鎮民生路，創廟迄今相傳已有三百二十餘年歷史，苗栗縣最古老的媽祖廟，列為三級古蹟。
中港昔日為台灣與大陸交流貿易要港，也為漢人拓殖較早的地方之一。先民渡海來台，往往奉祀媽祖神靈同行，作為保護神，平安抵台後，為感念媽祖神恩，多建廟崇拜。據地方耆紳稱，明永曆十五年，在當時漢人密集之『鹽館前』(開元里)，建築土壁茅草頂廟宇，奉祀由大陸恭請來台之媽祖神像，除感恩外，並祈請媽祖保佑，此為慈裕宮肇建之始。慈裕宮因歷史悠久，保存古物甚多，如石柱，石香爐、井井泉、春鳳亭………等等，皆極為稀有而珍貴，從這些古物中，也依稀看到了先民拓殖中港的悠久歷程。
中港慈裕宮正殿至山川門兩邊雕刻及繪畫手法皆異，如正門石竅左邊八目形，右邊四角形。弄珠之雙龍造形，樑上雕刻及門神造形均各具匠心，據云：建廟之初，兩工匠相爭承造，互不退讓。宮廟主事商議結果，決定以同價款由兩位匠工承造一商，以觀其技，此亦為本宮特色之一。五穀先帝廟
五穀先帝廟外觀照片 位於竹南鎮新南里，主祀神農大帝。其創建年代，有兩種說法：一說是乾隆四年泉州人林耳順，率領閩籍懇民三十餘人，與當時盤踞在該地的原住民訂約開懇三角店(今新南里)、田寮一帶，為祈求地方安寧，民富物豐，而興建該宮。一說是嘉慶二年，由當時業戶張輝揚、張三、王獻等創建，為當地閩籍人士所共同信奉膜拜之唯一寺廟。
同治三十年重修，民國五十九改建。五穀宮信徒遍及中港溪流域。管理委員會鑒於后厝龍鳳宮興建媽祖巨像，一時成為觀光勝地，於是民國八十二年完成高達一百五十六台尺的神農大像，和后厝媽姐互別苗頭，藉此也可帶動地方觀光事業的發展。